1914년 6월 28일 오스트리아 황태자 부부가 사라예보에서 암살당했다. 이 돌발적인 사건으로 말미암아 제1차 세계대전이 시작되어, 1918년 11월 18일 종전할 때까지 약4천만 명의 사상자가 났다. 사망자 수는 1천 6백만 명에서 2천만 명 정도이고, 부상당한 군인의 수는 약 2천 1백만 명에 달했다고 한다. 과연 누구를 위한 전쟁이었는지, 역사는 기록할 뿐 죽은 자나 죽인 자는 말이 없다. 총성 한 발이 빚은 참상은 엄청났다.

1939년 9월 1일 나치 독일이 폴란드를 침공하며 발발한 제2차 세계대전은 1945년 일본제국이 항복할 때까지 무려 6년 동안이나 계속되었다. 이 전쟁으로 인한 사망자는 5천 6백만 명으로 공식 집계되고 있으나, 비공식적으로 7천 3백만 명 가량이 희생당한 것으로 추산하고 있다. 제1차 세계대전으로 인한 사망자 수의 네 배에 달하는 희생자가 발생한 것이다.(이 통계는 “군사 Military-adipo.tistory.com”에서 인용함)

전쟁으로 인한 직․간접적인 피해자가 이 정도라면 일반 민간인들의 삶은 어땠을까? 민간인이 당한 피해는 직접 전쟁에 참가한 사람들의 희생과 견주어도 결코 가볍게 볼 수 없는 막중한 피해를 입었을 것임은 짐작하기 어렵지 않다.

두 편의 영상이 이를 짐작할 수 있는 단서가 될 수 있을 것이다. 한 편은 일본에서 만들어진 <전쟁과 한 여자>라는 영화다. 이 영화는 전쟁 전후 일본사회가 얼마나 심각한 혼란에 빠져 있는지를 여실히 보여준다. 한 끼 식량을 구하기 위해 살인을 아무렇지도 않게 저지르는 것은 물론이고, 약육강식이 만연하여 극도로 혼란된 어두운 면을 보여준다. 그러자니 정신 이상자들이 강간과 살육을 저지르며 온 사회가 지옥도를 방불케 한다. 일본의 전쟁광들은 맹목적 애국주의-쇼비니즘에 빠져 외국을 침공한다. 타국인들, 특히 조선인과 중국인들을 대상으로 저지른 학살을 놀음처럼 자행했다. 그러자니 자국민들의 삶인들 평안할 수 있었을까? 그럴 리 없었음을 이 영화는 섬뜩한 지옥도로 그려낸다.

다른 한 편은 독일에서 만들어진 <평범한 사람들>이라는 다큐멘터리 영상이다. 나치 독일 군인들이 폴란드를 점령한다. 그래서 독일에서는 대대적으로 점령지를 관리할 수 있는 병력을 모집는데, 배관공, 이발사, 택시 운전사, 요리사, 자영업자 등이 자원하였다. 이들을 몇 개월 단기 훈련시켜서 점령지에 배치하였다고 한다.

이 다큐멘터리에 이런 장면이 나온다. 유대인들을 집단 총살하는 작업에 경찰관들이 동원되었다. 지휘관이 이 과업에 참여할 수 없는 사람은 앞으로 나오라고 한다. 나치의 만행이나, 홀로코스트를 소재로 한 영화들에서는 그렇게 나서는 독일병사나 경찰관들을 겁쟁이라며 즉석에서 총살하는 장면이 자주 등장한다. 그러나 이 다큐멘터리에서는 그렇지 않았다. 한 경찰관이 앞으로 나오니, 몇 사람이 뒤따라서 총살에 참여할 수 없다며 앞으로 나선다. 지휘관은 그들을 제외시킨 가운데 유대인 학살에 나섰다고 한다. 이것이 실상이었다고 다큐멘터리는 전한다. 한 마을에서, 혹은 도시에서 얼굴을 맞대거나 독일어가 통하는 독일인이었던 사람들을, 유대계라는 이유만으로 얼굴을 마주한 채 총을 쏠 수 없었다는 것이 “평범한 사람들”의 공통된 인식이었음을 전한다.

세계적인 명지휘자 헤르바르트 폰 카라얀도 나치에 부역하였다고 한다. 두 번에 걸쳐 카라얀은 나치당에 입당하였으니, 당시 그의 음악이 나치의 선전음악이 될 수밖에 없었을 것이다. 전쟁광이 날뛰는 미친 피바람을 그도 파해갈 수 없었을 것이다. 세계적인 명차로 부자들이 선호해 마지않는 포크스 바겐이나, 벤츠 자동차회사들도 나치의 전쟁무기를 만들고 그 무기들을 살육의 현장으로 실어 날랐다. 전후 이들 회사들은 사과를 하였다지만, 정작 사과를 받아야 할 무고한 희생자들은 말없는 숲으로 자랄 뿐이다.

이스라엘에서는 독일차가 팔리지 않는다고 한다. 당연히 그럴 것이다. 그런데 역사의 행간마다 겨레의 피로 물들이고 한반도를 노략질하던 ‘왜구[倭寇: 우리나라와 중국 연안에서 약탈을 일삼던 일본 해적]들은 사과다운 사과를 하지 않는다. 그들이 사과하지 않는 것은 어떻게 할 도리가 없다. 안타까운 것은 사과 같은 것은 필요 없다며, 왜구의 후손들이 만든 도요타며 렉서스를 가성비를 따지며 열심히 사주는데, 저들이 뭐가 아쉬워 사과하겠는가.

염려스러운 것은 단 한 번도 한국인을 선린善隣해야 할 이웃으로 대한 적 없는 저들에게, 전쟁이 나면 함께 적을 물리치겠다며 동맹한다고 한다. ‘내편’-‘네편’이 헛갈리는 시대를 살고 있는 듯하다. “전쟁은 늙은이들이 벌이고, 싸우다 죽은 건 젊은이들이다.” 그러니 전쟁을 반대해야 한다던 김대중 대통령의 ‘평화론’이 그립다. 그러고 보면 ‘전쟁은 아주 쉽고, 평화는 엄청 어렵다’는 게 역사의 정설인가 보다.